Admin
Admin
عدد المساهمات : 133
17/08/2009
العمر : 34
 | موضوع: من علامات الساعة (الدابة )  28.09.09 12:09 | |
| 
 أدلة ظهورالدابة : الدليل من القرآن الكريم
قال تعالى: { وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم إن الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون } النمل :82
من السنة المطهرة :-
1- عن أبي هريرة قال رسول الله :{ ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفساً
إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيراً : طلوع الشمس من
مغربها , والدجال , و دابة الأرض } صحيح مسلم – كتاب الإيمان .
2- حديث حذيفة بن أسيد في ذكر أشراط الساعة الكبرى , فذكر منها الدابة, وفي رواية  دابة الأرض) . صحيح مسلم – كتاب الفتن وأشراط الساعة.
3- عن أبي هريرة قال رسول الله { بادروا بالأعمال ستاً ...( وذكر منها دابة الأرض .صحيح مسلم .
4- عن أبي هريرة قال رسول الله :{ تخرج الدابة ومعها عصا موسى عليه
السلام , وخاتم سليمان عليه السلام , فتخطم الكافر- قال عفان (أحد رواة
الحديث): أنف الكافر – بالخاتم , وتجلو وجه المؤمن بالعصا , حتى أن أهل
الخوان(هو ما يوضع عليه الطعام عند الأكل) ليجتمعون على خوانهم , فيقول
هذا : يا مؤمن ! ويقول هذا : يا كافر} مسند ألإمام أحمد .
من أي الدواب 1-أنها فصيل ناقة صالح , وهو أصحها . تفسير القرطبي .
2-أنها الجساسة المذكورة في حديث تميم الداري في قصة الدجال .
3-أنها الثعبان المشرف على جدار الكعبة التي اقتلعتها العقاب حين أرادت قريش بناء الكعبة.
4-أن الدابة إنسان متكلم يناظر أهل البدع والكفر , ويجادلهم لينقطعوا , فيهلك من هلك عن بينة ويحيا من حيّ عن بينة.
5- أن الدابة اسم جنس لكل ما يدب , وليست حيواناً مشخصاً معيناً يحوي العجائب والغرائب .
مكان خروج الدابة 1- تخرج من مكة المكرمة , ويؤيد هذا القول ما رواه
الطبراني في الأوسط عن حذيفة بن أسيد – أراه رفعه - قال: ( تخرج الدابة من
أعظم المساجد, فبينما هم إذ دبّت الأرض , فبينا هم كذلك إذ تصدعت) مجمع
الزوائد .
2- أن لها ثلاث خرجات , فمرة تخرج في بعض البوادي ثم تختفي , ثم تخرج في بعض القرى , ثم تظهر في المسجد الحرام .
عمل الدابة إذا خرجت هذه الدابة العظيمة فإنها تسم المؤمن والكافر , فأما
المؤمن فإنها تجلو وجهه حتى يشرق , ويكون ذلك علامة على إيمانه , وأما
الكافر , فإنها تخطمه على أنفه , علامة على كفره والعياذ بالله . قال
تعالى:{ أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم } النمل:82 . والمراد بهذا
التكليم أي تخاطبهم أو تنبئهم أو تجرحهم (عند سكون الكاف في تكْلمهم)
والكَلْم هو الجرح أي: تسمهم وسماً
وقال ابن عباس كلاً تفعل أي : المخاطبة والوسم , وتقول لهم أن الناس كانوا
بآيات الله لا يوقنون أي تخبرهم , أو إن (بكسر الهمزة ) أي تكلمهم بما
يسوؤهم , أو ببطلان الأديان سوى دين الإسلام . تفاسير الطبري والقرطبي
والشوكاني
الخـــلاصة الإيمان بخروج دابة من الأرض تكلم الناس وذلك آخر الزمان
| |
|
